История Подкасти

Църковна лига за избирателно право при жените

Църковна лига за избирателно право при жените

Църковната лига за избирателно право на жените (CLWS) е основана от преподобния Клод Хинсклиф през 1909 г. Неговото намерение е да: „обединят на безпартийна основа суфрагисти от всякакъв вид мнения, които са църковни хора, за да осигурят жените гласуват в църквата и държавата, каквито са или могат да бъдат предоставени на мъжете. " По -късно той заяви, че: "Методите на Лигата са предани и образователни." На следващата година Мод Ройдън става секретар на CLWS. Други членове бяха Маргарет Невинсън, Едит Мансел Моулин, Мини Болдок, Клеър Мордан, Олив Уари и Катрин Харли.

До 1913 г. CLWS има 103 клона и 5 080 членове. CLWS никога не говори против тактиката на Обществения и политически съюз на жените. През февруари 1914 г. CLWS загуби много членове, когато отхвърли предложение, предложено от клона му в Уорчестър, че трябва да се обяви против войнствеността.

След Първата световна война Църковната лига за избирателно право на жените променя името си на Лигата на войнстващите църкви и води кампания за ръкополагане на жени.


СВЪРЗАНИ ХОРА

СВЪРЗАНИ РЕСУРСИ

Черни жени като Sojourner Truth, Франсис Елън Уоткинс Харпър и Хариет Тубман участваха в движенията за правата на жените през деветнадесети век. Въпреки усилията си, чернокожите жени като цяло често са изключвани от организациите и техните дейности. Черните жени реформатори разбраха, че в допълнение към пола, тяхната раса значително засяга техните права и налични възможности. Белите суфражисти и техните организации пренебрегнаха предизвикателствата, пред които са изправени афроамериканските жени. Те избраха да не интегрират проблемите на расата в своите кампании.

През 1880 -те черните реформатори започват да организират свои собствени групи. През 1896 г. те основават Националната асоциация на цветнокожите жени (NACW), която се превръща в най -голямата федерация на местни клубове на черни жени. (Докато терминът „Оцветени жени“ беше уважаван термин в началото на ХХ век, фразата вече не се използва днес.) Суфрагистката Мери Чърч Терел стана първият президент на NACW.

Избирателното право беше важна цел за чернокожите реформаторки. За разлика от предимно белите избирателни организации, NACW се застъпи за широк спектър от реформи за подобряване на живота на афро -американците. Законите на Джим Кроу на юг налагат сегрегация. Черните и белите посещавали отделни училища, използвали отделни фонтани за пиене и дори се кълнели в отделни Библии в съда. Черните студенти са имали по -малко възможности да получат добро образование, много по -малко да отидат в елитен колеж, отколкото белите студенти. Училищата за афро -американци често са имали стари учебници и порутени сгради. Делото на Върховния съд от 1896 г. Плеси срещу Фъргюсън подкрепи законите на Джим Кроу, стига отделените съоръжения да са „отделни, но равни“. Но, както през 1954 г. Браун срещу образователния съвет в случай на решение, отделните съоръжения никога не са били равни.

Мотото на NACW беше „Повдигане, докато се изкачваме“. Те се застъпват за правата на жените, както и за „повишаване“ и подобряване на положението на афро -американците. Например чернокожите официално бяха спечелили правото на глас през 1870 г. Оттогава невъзможните тестове за грамотност, високите данъци при гласуването и клаузите на дядо не позволиха на много от тях да гласуват. Суфражистите от NACW искаха да гласуват за жени и да гарантират, че черните мъже също могат да гласуват.

Расизмът се запази дори в най -социално прогресивните движения на епохата. Националната американска асоциация за избирателно право на жени, доминиращата бяла избирателна организация, проведе конвенции, които изключват чернокожите жени. Черните жени бяха принудени да маршируват отделно в паради за избирателни права. Освен това, История на женското избирателно право томове на Елизабет Кейди Стантън и Сюзън Б. Антъни през 1880 -те години до голяма степен пренебрегват приноса на черните суфражисти в полза на историята, в която са представени бели суфражисти. Значението на черните жени в движението е било пренебрегвано в първите истории на избирателно право и често се пренебрегва днес.


Ранни усилия

През 1913 г. адвокатът от Вирджиния Конуей Уитъл Самс отхвърли избирателното движение на жената като „лудост“. „Законите в полза на жените“ той заяви с презрение в Дали жените ще гласуват? Книга за мъже, заслужава да бъде каталогизиран “в Музей на юридическите любопитства ... в раздела, посветен на законодателните опити за подчиняване на мъжете на жени и деца. ” Въпреки това противопоставяне (от двата пола), жените ще спечелят гласуването седем години по -късно. Битката за равенство обаче започна повече от седемдесет години по -рано. През юли 1848 г. първата конвенция за защита на правата на жените, проведена в Сенека Фолс, Ню Йорк, изготви Декларация за чувства, в която се твърди, че всички мъже и жени са създадени равни. Уудуърд, производител на ръкавици, доживя да гласува през 1920 г., на деветдесет и една години.

Южните жени не се организираха в значителен брой до 1890 -те години и не успяха да проведат ефективни кампании в цялата страна до 1910 г. Най -ранният опит да се организират жени от Вирджиния в кампания за право на глас се случи през 1870 г., когато родената в Ню Джърси Анна Уайтхед Бодекер покани няколко мъже и жени, съпричастни към каузата на среща, която стартира първата асоциация за избирателни права на държавата Вирджиния в Ричмънд. Между 1870 и 1872 г. Бодекер, като президент на новото сдружение, се опита да спечели обществена подкрепа за избирателните права на жените, като написа статии за местната преса и покани националните лидери на избирателните права да изнасят лекции в Ричмънд. Тя също се опитва безуспешно да гласува на общинските избори през ноември 1871 г., като утвърждава квалификацията си съгласно новите четиринадесети и петнадесети поправки в Конституцията на САЩ.

Въпреки усилията на Bodeker ’, движението не спечели много последователи. Жените от Вирджиния са изправени пред огромен натиск в периода след Гражданската война да се придържат към традиционните начини, а консервативните политици не са склонни сериозно да обмислят въпроса за избирателното право. Движението беше революционно и еманципиращо, претендиращо за жените равенство на правата, възможностите и уважението с мъжете. Не само проправяйки пътя към урните, ранните суфражисти също се опитваха да преосмислят и предефинират какво означава женственост - заплашително предложение както за мъжете, така и за жените.


Прочети историята

Спечелване, загуба и спечелване на гласа: Историята на избирателното право на жените в Юта

Историята на избирателното право на Юта има уникална и сложна повествователна дъга - жените в Юта са първите в нацията, които упражняват равни права на глас с мъжете, но след като Конгресът отне тези права, те трябваше да се борят, за да си ги върнат. Борбата за избирателно право обхваща десетилетия и поколения и продължава и до днес. Прочетете още


Успех на Лигата

Лигата работи шест години и половина съгласно тяхната изрична конституция, за да повлияе на обществеността и парламента. С развитието на кампанията решаваща подкрепа дойде от Съюза на християнските умерени жени и Профсъюза на работещите жени. Уважаемите президенти Елизабет Уеб Никълс и Августа Задоу бяха изключително влиятелни.

През 1891 г. Лигата получава първата си жена президент Лейди Колтън, която наследява Едуард Стърлинг. Колтън беше „с опит в управлението и имаше добри познания за политиката на колонията“.

Лигата на избирателното право на жените и многобройните им подкрепа бяха отговорни за мащабната петиция, представена пред парламента на Южна Австралия през 1894 г., която осигури подкрепа от парламента в пътя към равно избирателно право.


Църковна лига за избирателно право на жените - история

Като мексиканско-американски журналист, активист и суфражист, Йовита Идар често се сблъскваше с опасни ситуации. Тя обаче никога не отстъпи от предизвикателство. Тя сама защитаваше централата на вестника си, когато тексаските рейнджъри дойдоха да я затворят и прекосиха границата, за да служат като медицинска сестра по време на мексиканската революция. Идар смело се бори с несправедливостите по свое време.

Йовита Идар е родена през 1885 г. в Ларедо, Тексас. Едно от осемте деца, родителите на Идар бяха Йовита и Никасио Идар. Баща й Никасио беше редактор на вестници и защитник на гражданските права. От ранна възраст Идар беше изложен на журналистика и политически активизъм. Тя посещава методистко училище в Тексас, наречено Holding Institute, където печели преподавателски сертификат през 1903 г. Идар веднага започва да преподава, но скоро подава оставка поради сегрегацията и лошите условия за мексиканско-американските студенти. През това време мексиканско-американската общност в Тексас също често се сблъсква с насилие и линч. Идар започна да работи за вестника на баща си La Crónica, където двама от нейните братя вече работеха. Вестникът беше източник на новини и активизъм за мексиканско-американските права. тя често пише статии, говорещи за расизъм и подкрепящи революцията в Мексико. През 1911 г. Идар и нейното семейство организират Първия мексикански конгрес, за да обединят мексиканците през границата, за да се борят с несправедливостта. Конгресът обсъди много въпроси, включително образованието и липсата на икономически ресурси.

След конгреса Идар написа статия за La Crónica подкрепа на избирателното право на жените и насърчаване на жените да гласуват. Идар и нейните братя започнаха да се застъпват за правата на жените и продължиха да пишат за избирателното право на жените в положителна светлина. През октомври 1911 г. тя основава и става първият президент на La Liga Feminil Mexicaista (Лигата на мексиканските жени). Тази феминистка организация започва своя активизъм, като осигурява образование за мексиканско-американски студенти. Няколко години по -късно Идар решава да отиде в Мексико, за да се грижи за ранените по време на Мексиканската революция. Тя служи като медицинска сестра и в крайна сметка се присъедини към група, подобна на Червения кръст, наречена La Cruz Blanca. По -късно същата година тя се завръща в Тексас и започва да работи в Ел Прогресо вестник. Докато беше там, тя написа статия, протестираща срещу решението на президента Удроу Уилсън да изпрати войски на Съединените щати до границата. Армията на Съединените щати и тексаските рейнджъри не харесаха, че тя говори, затова отидоха в офисите на Ел Прогресо да го затворя. Когато рейнджърите пристигнаха, Идар застана пред вратата и не ги пусна вътре. Въпреки това те се върнаха по -късно и принудиха Ел Прогресо да се изключи

Въпреки че рейнджърите затвориха Ел Прогресо, Идар продължи да пише и да се застъпва за справедливо отношение към мексиканските американци. Тя се върна към La Crónica и скоро започна да издава вестника, когато баща й почина през 1914 г. Няколко години по -късно Идар се ожени за Бартоло Хуарес и се премести в Сан Антонио, Тексас. Тя става активна в Демократическата партия в Тексас и насърчава равни права за жените. Тя също стана редактор на публикация за методистката църква, наречена Ел Хералдо Кристиано. Идар остава ангажирана с общността си, като доброволно работи в болница като преводач за испаноезични пациенти и стартира безплатна детска градина. Тя беше известна с това, че „когато възпитаваш жена, образоваш семейство“. [1] Йовита Идар умира в Сан Антонио, Тексас през 1946 г.


Лига за равно избирателно право на Вирджиния

Лигата за равно избирателно право (ESL) на Вирджиния е основана през 1909 г., тъй като жените в общността разширяват борбата си за правото на глас. Лила Мийд Валентин, като първият президент на лигата, пътува из цялата държава, за да повиши обществената осведоменост и да изгради подкрепа за избирателното право на жените. Други изявени участници бяха авторите Елън Глазгоу и Мери Джонстън, образователната активистка Мери Мънфорд и художниците Нора Хюстън и Адел Кларк. ESL обаче беше изцяло бяла организация-не бяха допуснати чернокожи жени.

ESL работи неуморно в продължение на десетилетие, но групата се проваля в усилията си да убеди представителите на държавата, че жените трябва да гласуват. Други южни законодателни органи, включително Алабама, Джорджия, Мисисипи и Южна Каролина, също гласуваха да държат жените далеч от изборите.

Въпросът за расата представлява основен проблем за избирателното движение във Вирджиния. ESL първоначално се обърка по въпроса дали на чернокожите жени е дадено право на глас, но в крайна сметка групата отхвърли идеята и се придържа към политиката на Джим Кроу. Някои бели активисти, включително Lila Meade Valentine, оправдаха тактиката си, като подчертаха, че тя е политически целесъобразна, а не принципна. Друг препъни камък за избирателното право на жените бяха нейните тесни връзки с работническото движение и призивът за законодателство, което да защитава жените и децата от експлоатацията на тоалетни. Всички усилия на ESL бяха усложнени от еднопартийното управление на Вирджиния, което направи използването на различията между политическите партии невъзможно. След години на поражение на държавно ниво, групата смени тактиката и се съсредоточи върху спечелването на изменението от Конгреса.


„Много радикалната позиция“: История на избирателното право на жените в Евънстън

На 18 август 1920 г. 19 -тата поправка, която предоставя правото на глас на американките, става закон на страната. Истинският график на жените, гласуващи в Евънстън, е малко по -сложен.

Десетилетия преди поправката да бъде ратифицирана, жените от Илинойс, водени отчасти от жителите на Евънстън, започнаха да гласуват за „частични бюлетини“, създадени чрез поредица от правни вратички. Лори Озбърн, директор на Проекта за история на жените в Евънстън в Историческия център на Еванстън, заяви, че този ход е принудил други държави да следват примера.

Някои учени казват, че расизмът в движението опетнява борбата за гласуване, като лидери като президента на Женския християнски съюз на умереността Франсис Уилард са обвинени, че оставят чернокожите жени в тяхната активност.

През изминалия век жените от Евънстън продължават да настояват за образование и участие на избирателите. Сега те мобилизират гласуването преди изборите във вторник и поглеждат назад към наследството на жените, които ги насочиха към изборите.

„Никой не иска само жени от Илинойс да гласуват за президент“

В края на 1870 -те Уилард започна да настоява за бюлетина за „Защита на дома“, която да позволи на жените да гласуват по въпроси, свързани с традиционните им роли на съпруги и майки.

Петиция от 1880 г., която се застъпва за частично гласуване, позволяващо на жените да гласуват по въпросите „Защита на дома“. Гласуването беше част от клинова стратегия за налагане на избирателното право на жените в Евънстън. (С любезното съдействие на Evanston History Center)

Нейната бюлетина, която беше включена в законопроекта на Hinds от 1879 г., имаше за цел да позволи на жените да гласуват решения, засягащи децата и семейния живот, като училищните политики и продажбата на алкохол, каза Осбърн.

„Дори до последната минута избирателното право беше много радикално за жените“, каза Осбърн. „Да бъдеш замесен в избирателните права все още се смяташе за много радикална позиция.“

Така че, каза Осбърн, жените пробиха път към избирателните секции с искане, което мъжете не биха могли да поставят под въпрос: възможността да гласуват и да се кандидатират за училищните си бордове.

Законопроектът Hinds не събра достатъчно гласове в Springfield, за да приеме закон, но идеята остана. До 1892 г. жените гласуваха на изборите в училищния съвет в Евънстън. Две жени се кандидатираха за места. Една от тези жени, Луиз Брокуей Станууд, спечели.

„Това частично гласуване е толкова ключово нещо и Илинойс е в центъра на този експеримент“, каза Осбърн. „Това печели доверие на жените, дава на жените опит да бъдат информирани избиратели, дава им опит да бъдат активни в своите градове.“

През 1913 г. жените в Илинойс получиха още няколко частични бюлетини, които им позволиха да гласуват за президентски избиратели, а до 1916 г. те официално гласуваха на президентските избори.

Илинойс не беше единственият щат, който дава право на жените да гласуват на президентските избори, но това беше най -големият, каза Осбърн. Заплашени от нарастващата политическа власт на Илинойс, други държави като Ню Йорк бързо последваха примера му.

„Ето защо са необходими само още три години, за да се приеме тази 19 -та поправка, според мен“, каза тя. "Никой не иска само жени от Илинойс да гласуват за президент."

Уелс осъжда расизма на Уилард, чернокожите жени настояват за гласуване

Ида Б. Уелс, лидер на гражданските права в Чикаго и журналист, известна с работата си срещу линча, основава Алфа избирателния клуб през януари 1913 г. и заминава за столицата на страната, за да протестира заедно с делегацията на Илинойс. Уелс оперира през междусекторен обектив, обвързвайки борбата си за гласуване с борбата си за расова справедливост и осъждайки Уилард за неуспеха й да се справи с проблемите на расизма, каза Осбърн.

Движението за въздържание, което се застъпва за забрана на консумацията и разпространението на алкохол, е ключов мотиватор за много жени от Евънстън, които се борят за избирателно право, особено Уилард. Учените казват, че Уилард често ухажвал южните бели жени, за да подкрепят въздържанието за сметка на движението за расова справедливост.

В интервю за вестник от 1890 г. Уилард използва расистки език, опирайки се на античеренските стереотипи, за да заведе дело срещу таверните. Четири години по -късно Уелс преиздава интервюто и призова Уилард да заеме позиция срещу линча. През 1895 г. WCTU публикува резолюция против линча.

Тъй като Уелс ръководеше движението в Чикаго, чернокожите жени в Еванстън също настояваха за избирателни права и можеха да гласуват на частични бюлетини. Въпреки това, много местни черни гласове и истории бяха изгубени за историята, каза Осбърн.

По -голямата част от активизма на чернокожите жени се осъществява чрез организации като Дамския цветен републикански клуб в Евънстън, политическа група, участваща в избирателното движение, или Джулия Гастън клуб, женски клуб в Еванстън. Местни лидери като Лола Даунс и Силия Уеб Хил, президентите на клуба на Джулия Гастън, често обвързват борбата си за избирателно право с работата си в църквата.

Лола Даунс. Даунс, активист и организатор, беше президент на клуба Julia Gaston. (С любезното съдействие на Evanston History Center)

Век по -късно жените все още се бият

След приемането на 19 -та поправка местните суфражисти образуват групи като Лигата на жените гласоподаватели в Еванстън, за да насърчат образованието, регистрацията и избирателната активност на избирателите. Други се заеха да работят по поправката за равни права, която беше предложена в началото на 20 -те години на миналия век.

Бети Хейфорд, настоящ член на борда на LWVE, заяви, че при основаването на Лигата през 1920 г. жените са имали право на глас, но много жени не са свикнали да мислят за това. В резултат на това организацията постави точка да образова жените избиратели - мисия, която продължава и днес.

Днес Лигата продължава обхвата си, като разговаря с избирателите на събития за регистрация в целия град и публикува информация за обучение на избирателите относно кандидатите, процеса на гласуване и правата на избирателите.

Докато пандемията принуди LWVE да обнови своите стратегии за разпространение, Хейфорд каза, че Лигата е продължила своите операции както лично, така и онлайн.

„Мисля, че най -голямата бариера пред гласуването в момента е липсата на информация“, каза Хейфорд. "Това е постоянно предизвикателство."

Членът на Демократическата партия на Евънстън Кемоне Хендрикс, който основава „Еванстън настояще и бъдеще“ и парада в града на 19 юни, е ръководил изскачаща инициатива за регистрация на избиратели в целия град и в местните фирми, собственост на чернокожи.

Осбърн каза, че не е запозната с документирани случаи на потискане на избирателите, характерни за историята на Евънстън. Но потискането на избирателите, каза Хендрикс, приема много различни форми, много от които произхождат от национално ниво.

Строгите изисквания за идентификация на избирателите например представляват предизвикателство за хората, които нямат пари да актуализират личните си документи, каза Хендрикс. Освен това тя каза, че обезкуражаването на гласуването по пощата може да възпира хората с увреждания и хората без достъп до транспорт да гласуват.

„Много от проблемите не са локални“, каза Хендрикс. „Всичко се стича на местно ниво и не можете да отричате това.“

Други въпроси, свързани с гласуването в Евънстън, според нея, включват липсата на присъствие от местните служители и местоположението на избирателната кутия на Евънстън, което може да се отклони от пътя за някои жители, живеещи в южен Еванстън.

Хендрикс каза, че знае, че някои членове на общността са изправени пред разочарование относно избора си на предстоящите президентски избори. Тя обаче каза, че все още е от решаващо значение да се гласува, за да се почете правото, за което техните предци са се борили и са жертвали. Хендрикс каза, че смята движението за избирателни права за продължаваща борба - не за тази, която окончателно приключи на 18 август 1920 г.

„Това, което означава 19 -тата поправка за мен, е това, което означава 4 юли за мен“, каза Хендрикс. „Това просто ми напомня за борбата, която сме преживели като чернокожа общност, и как продължаваме да бъдем пренебрегвани от добронамерени бели хора. За да продължим напред като цялостна общност, трябва да преоценим всички тези етапи ... и да ги отпразнуваме за това, което би трябвало да бъдат. Така прилагате промяната. "


Джудит Уелман

Ню Йорк, тогава най -населената държава в страната, генерира реформаторски движения през деветнадесети век, които обхванаха цялата страна като вихрушки, променяйки лицето на Америка. Сред тях беше движението за правата на жените.

Всички знаем имената на Елизабет Кейди Стантън, Сюзън Б. Антъни, Матилда Джослин Гейдж и Кари Чапман Кат. Първите трима са родени и израснали в щата Ню Йорк - Стантън в Джонстън, окръг Монтгомъри Антъни в Батенкил, окръг Вашингтон и Гейдж в Цицерон, окръг Онондага. Кат се премества в имението Бриарклиф в окръг Уестчестър през 1919 г., навреме, за да поведе националното движение до приемането на Деветнадесетата поправка през 1920 г. Някои от нас може също да познават Белва Локууд, родена в Локпорт, окръг Ниагара или Паулина Райт Дейвис, родена през Блумфийлд, окръг Онтарио или д -р Мери Уокър, родена в Освего, окръг Освего или Емили Хауланд, от Шерууд, окръг Каюга. Някои може да се изненадат, когато научат, че Фредерик Дъглас, може би най -известният афроамериканец от деветнадесети век, е сред тези защитници на правата на жените в щата Ню Йорк. Роден в Мериленд, Дъглас се установява в Рочестър, Ню Йорк, където издава националния вестник против робството Полярната звезда, чието мото беше „Правото е без пол. Истината няма цвят. " През 1888 г. Дъглас посочи движението за правата на жените като „нашата кауза“ и отбеляза своето „удовлетворение“, че подкрепи резолюцията на Стантън за избирателните права на жените на конвенцията за правата на жените във водопада Сенека през 1848 г. Работата на тези жени и мъже доведе до създаването на национално движение за избирателно право на жената.

Много от тези национални лидери са станали емблематични фигури. Но те не биха могли да бъдат успешни без милионите американци, които са работили за равни права и избирателни права на местно ниво в общности в цялата страна.

В щата Ню Йорк броят им беше забележителен. През 1894 г., например, суфражистите организираха огромна акция за петиции в подкрепа на избирателното право на жената в предложената конституция на щата Ню Йорк. Те събраха имена от 600 000 души, около една четвърт от възрастното население на щата Ню Йорк през 1890 г. Сравнима цифра днес би била около 4,9 милиона души. Загубиха.

През 1915 г. суфражистите отпечатаха 7 230 000 брошури и милион бутони за изборно право, призовавайки жителите на Ню Йорк да гласуват с „да“ на държавен референдум за избирателно право на жените през 1915 г. Те загубиха.

През 1917 г. повече от милион жители на Ню Йорк (отново около 25 процента от общото пълнолетно население) подписаха петиция за избирателно право на жените. Суфрагистите проведоха 20 000 срещи в щата. Накрая те бяха успешни и щата Ню Йорк прие избирателното право на жените навреме, за да могат жените да гласуват на изборите през ноември 1917 г. Жените гласоподаватели се явяват в голям брой. „В деня на изборите, денят на дните“, отбеляза един източник, „изглежда, че всяка жена, която не страда от испански грип, гласува.“ 1

Но кои бяха тези стотици хиляди хора? Доскоро обикновено разказвахме историята на избирателното право от гледна точка на източници, събрани от Националната американска асоциация за избирателни права на жените (NAWSA). Организирана през 1890 г. със сливане на базираната в Нова Англия Американска асоциация за избирателно право на жени (AWSA) и базираната в Ню Йорк Национална асоциация за избирателно право на жени (NWSA), NAWSA включва стотици хиляди работници в цялата страна, организирани в огромна и добре координирано национално движение. Повечето от тях бяха протестантски християнки с европейски произход и обемните записи, събрани от NAWSA и нейните поддръжници, включително шест тома История на женското избирателно право, документират предимно работата на тези жени.

Но тъй като започваме да използваме все повече и различни източници - включително онлайн вестници, микрофилмирани записи на Националната асоциация на цветните жени и исторически обекти - за документиране на избирателните права на жените, ние осъзнаваме, че избирателното право не е било монолитно. Това движение, както повечето исторически събития, беше сложно. Той беше пълен с променящи се лични съюзи и дебати относно тактики, стратегии и аргументи, включващи много видове хора с понякога конкуриращи се програми. Привържениците на избирателното право включваха жени и мъже от всички възрасти, богати и бедни, гейове и хорица, от много различни расови/етнически групи. И тя се промени значително с течение на времето и от един географски район в друг.

Избирателното право на жените в щата Ню Йорк

Сара Смит Гарнет, сестра на Сюзън Смит Гарнет.

Преди Гражданската война щата Ню Йорк беше на върха на промените, толкова драматични, че хората ги наричаха революции - в транспорта, индустриализацията и социалните организации като семейство, работа и религия. Бързата миграция по нови трасета, канали и железопътни линии доведе хората от различни културни огнища на Източното крайбрежие на Северна Америка, Западна Европа и Западна Африка в непосредствена близост помежду си-не само в Ню Йорк, но и в централната и Западен Ню Йорк.

Различавайки се в културите, тези нови имигранти използваха както политиката, така и религията, за да оформят своите разбирания за света. Те са използвали политически и религиозни ценности, за да осмислят огромните промени в начина на живот, с които са се сблъсквали поради разклащането на икономическите и социалните промени. Декларацията за независимост, с нейното твърдение, че „всички хора са създадени равни“, се превърна в обединяващ вик и силен мотив за реформа. Така и християнските вярвания, че „няма нито евреин, нито грък, няма нито робство, нито свобода, няма нито мъж, нито жена: защото всички сте едно в Христос Исус“ (Галатяни 3:28).

Хестър Джефри организира клуб „Сюзън Б. Антъни“ в Рочестър.

„Фермент на реформа“ обхваща щата Ню Йорк между Войната за независимост и Гражданската война. Толкова постоянни бяха огньовете на религиозните съживления и реформи, че този регион се превърна, както отбелязва историкът Уитни Крос, в „опожарен район“. За да се разбере този ферментационен фермент, „да се разберат мотивите на реформаторите, естеството на тяхната работа, техните успехи и неуспехи, означава да се разбере много за американската нация като цяло“, пише C. S. Griffin. 2

Движението за избирателно право на жената е изковано в този тигел. Това беше част от по -голямо движение за правата на жените във всяка област на живота. А правата на жените от своя страна бяха част от по-широк акцент върху равните права за всички хора-за коренните американци, бедните хора и хората от работническата класа и най-вече за афро-американците.

Най -важни за подхранването на правата на правата на жените бяха движенията за премахване на робството и за законните права на омъжените жени. Застъпниците за тези две каузи се събраха на 19-20 юли 1848 г. в Сенека Фолс, Ню Йорк, за да създадат първата конвенция за правата на жените: началото на организираното движение за правата на жените, включително движението за избирателни права на жените. Тук Елизабет Кади Стантън, подкрепена от Фредерик Дъглас, официално представи резолюции, изискващи правото на глас на жените.

Мери Талбърт от Бъфало ръководи Националната асоциация на цветните жени (1916–1920) и печели медала Springarn на NAACP през 1921 г. Снимката е предоставена от Историческия музей на Бъфало.

Върхът на тази коалиция за равни права за всички хора дойде през 1866–69 г., когато аболиционистите и лидерите на правата на жените - по същество същите хора - организираха Американската асоциация за равни права в Ню Йорк, за да „гарантират равни права на всички американски граждани , особено правото на избирателно право, независимо от раса, цвят на кожата или пола. " (Важна информация: През 1863 г. Стантън и Антъни бяха организирали Националната лоялна лига на жените, която събра почти 400 000 имена по петиции за премахване на робството. Това беше голяма стъпка към приемането на тринадесетата поправка. Наградата им? Когато Конгресът прие четиринадесетата поправка , гарантиращ равни права на всички граждани, той включва и думата мъжки , за първи път това беше направено при всяко изменение на Конституцията. Приемането на петнадесетата поправка към Конституцията през 1870 г. беше последният удар. Той гласеше: „Правото на гражданите на Съединените щати да гласуват не може да бъде отричано или ограничавано от Съединените щати или от която и да е държава поради раса, цвят на кожата или предходно условие на робство.“ Не се споменава за жени.) Благородната коалиция, посветена на универсалните права и всеобщото избирателно право, без оглед на раса, цвят, класа или пол, избухна.

Бъфало, Ню Йорк, 2018. Суфрагистите проведоха тук среща през 1913 г., която включваше както жени, така и мъже, хора от африкански и европейски произход, както и хора от работническата и средната класа. Снимка от Джудит Уелман.


Много защитници на избирателното право на жената се чувстваха изоставени и предадени. През май 1869 г. онези, които се противопоставят на Петнадесетата поправка, водени от Стантън и Антъни, организираха изцяло женската Национална асоциация за избирателно право на жените, със седалище в Ню Йорк, за да работят за шестнадесето изменение на Конституцията, гарантирайки, че жените от всички етнически произход може да гласува както мъжете. Държавната асоциация за изборно право на жени в Ню Йорк (NYSWSA) стана филиал на Националната асоциация за избирателно право на жени. Тези, които подкрепиха Петнадесетата поправка като стъпка към пълно избирателно право на гражданство, организираха Американската асоциация за избирателни права на жените в Бостън, за да работят за измененията на избирателното право за всяка държава. Както бе отбелязано по -горе, тези две организации се присъединиха през 1890 г., за да образуват Националната американска асоциация за избирателни права на жените (NAWSA), подкрепяща избирателните права както на държавно, така и на национално ниво. NAWSA беше почти изцяло доминирана от жени от средната класа с европейски произход. Той обаче включва няколко други-афро-американски жени като Sojourner Truth, испаноязычни жени като Nina Otero-Warren, местни жени като Zitkala-Sa (Gertrude Bonnin), азиатски жени като Mabel Ping-Hua Lee и Източноевропейски работнически жени като Роуз Шнайдерман.

До 1890 -те години афро -американските жени започват да се организират за избирателни права на жените като част от женското клубно движение. В щата Ню Йорк те започнаха силно да се застъпват за избирателните права на жените. Сюзън Смит Гарнет, Верина Мортън-Джоунс и други организираха Лигата за равноправно избирателно право в Бруклин през 1880-те, например, за да се застъпват за избирателните права. Хестър Джефри организира клуб „Сюзън Б. Антъни“ в Рочестър. In 1896, local African American clubs joined to form the National Association of Colored Women. By 1904, the National Association of Colored Women took up the cause, and local clubs all over the country began to work for woman’s suffrage.

As New York City began its exponential growth in the late nineteenth century, woman’s suffrage leadership also began to gravitate from Upstate New York to downstate. With only two exceptions, NYSWSA continued to hold its annual meetings in Upstate New York, including the Hudson Valley. By 1909, however, national organizations were centered in New York City, drawing new suffrage allies, including wealthy women such as Alva Belmont men such as Max Eastman and Rabbi Stephen Wise, who organized the Men’s League for Women’s Suffrage immigrant and working-class women such as Rose Schneiderman of the Women’s Trade Union League and social reformers such as Lillian Wald. Other women broke away from NAWSA to join the more radical Woman’s Party, led by Alice Paul, to picket the White House during Wilson’s administration.

“ New York was recognized as an immensely difficult State to win,” noted the История на женското избирателно право , and the task called for “almost superhuman” efforts. Those efforts came from women and men—upstate and downstate, of various ethnic and racial backgrounds, Christian and Jewish, wealth and working-class, rural and urban, old and young. They led first to the unsuccessful statewide referendum for suffrage in 1915 and then to the successful 1917 adoption of a woman’s suffrage amendment to the New York State Constitution. Mobilized by an enormous and immensely effective campaign, immigrants, working-class men, soldiers, and sailors led suffrage to victory in 1917, helped by withdrawal of opposition from the Democratic political machine in New York City. New York State became the first state east of the Mississippi to approve votes for women. 3

Historic Sites and Woman’s Suffrage

Historic sites are one of the sources that help us understand in more nuanced form the development of the women’s suffrage movement in New York State. Physicists talk about spacetime—a four-dimensional construct that merges the three dimensions of space with the one dimension of time. Spacetime helps physicists understand the universe. A similar concept helps historians understand the past. In effect, spaces that survive into the present act as bridges across time. They allow us to travel through time as well as through space, to inhabit past times while we remain in present spaces.

In the early twentieth century, the suffrage movement organized large marches like this one in New York City.


Two projects in particular use historic sites to help us understand the woman’s suffrage movement. The first is the National Votes for Women Trail (www.nvwt.org). This trail, a project of the National Collaborative of Women’s History Sites, is built around a crowd-sourced database. One goal is to identify 2,020 historic sites relating to woman’s suffrage across the nation by the end of 2020. Another goal is to highlight 250 of these sites with historic markers funded by the William G. Pomeroy Foundation. Anyone is invited to add suffrage sites to the National Votes for Women Trail database and to nominate sites, in conjunction with state coordinators, for a marker from the Pomeroy Foundation. These nominations are reviewed for historical accuracy by a scholarly advisory committee, with assistance from project historians funded by the federal Women’s Suffrage Centennial Commission.

A second historic site project focuses specifically on woman’s suffrage in New York State. Funded by Preserve New York (a project of the New York State Council on the Arts and the Preservation League of New York State), this project was sponsored by the Ontario County Historical Society. As Principal Investigator, I worked with database manager Dana Teets and local historians throughout central New York to produce a survey of suffrage sites in that area. The database and historic context statement are online through the Ontario County Historical Society (https://www.ochs.org/womens-suffrage/).

What can historic sites tell us about both the importance of New York State in the suffrage movement and the diversity of suffrage activists in New York State? They help us understand four main attributes of the suffrage movement.

First, they illustrate in a powerful way the intersectionality of reform movements before the Civil War and the origins of suffrage in the crucible of reform in antebellum Upstate New York. Abolitionism was the most important parent of women’s rights. Because the abolition of slavery was a moral as well as a political movement, it attracted women in large numbers. Among them were Sarah and Angelina Grimké, who began as abolitionists and then had to defend their rights as women to speak. Arguments for equality of all people, without regard to color, applied as well to equality without distinction of sex. “Men and women were CREATED EQUAL they are both moral and accountable beings, and whatever is right for man to do, is right for woman,” wrote Sarah Grimke in 1838.

Emily Howland of Sherwood, New York, played many roles in New York’s suffrage movement. Image courtesy of the Freethought Trail. Harriet May Mills led the New York State Woman Suffrage Association from a headquarters in her Syracuse home. Image courtesy of the Freethought Trail. Mabel Ping-Hua Lee, a prominent Chinese American suffragist. Image courtesy National Park Service. Emily Howland of Sherwood, New York, played many roles in New York’s suffrage movement. Image courtesy of the Freethought Trail.


Suffrage and League Timeline

  • April 9, 1865 - General Robert E. Lee surrendered his Confederate Army of Northern Virginia to Union Gen. Ulysses S. Grant
  • June 19, 1865 - Juneteenth - Union General Gordon Granger and his regiment arrived in Galveston, Texas to spread the good news that the Civil War had ended and all enslaved African Americans had been freed by President Lincoln’s signing of the Emancipation Proclamation.
  • November 1865 - A proposed amendment to the Minnesota Constitution extending suffrage to all men was defeated by popular vote - 14,651 people against and 12,135 in favor of the amendment
  • December 6, 1865 - The 13th Amendment abolishing slavery in the United States was ratified
  • A Petition for Universal Suffrage 1895 , signed by Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton and Lucy Stone, among others, was delivered to Congress.
  • January 11, 1866 - Representative Anson R. Hayden presented the first known petition for woman suffrage in the Minnesota House of Representatives for Eva J. Spaulding and others but it made little progress beyond its referral to the joint committee on amendments to the constitution.
  • April 2, 1866 - President Andrew Johnson declared that the insurrection that had existed in Georgia, South Carolina, North Carolina, Tennessee, Alabama, Louisiana, Arkansas, Mississippi, Florida, and Virginia, was at an end. The one exception was Texas.
  • August 20, 1866 - President Andrew Johnson issued a proclamation announcing the end of the American Civil War, 16 months after General Lee's surrender
  • At the 11th National Women's Rights Convention, the first since the start of the Civil War, was held in New York City. Lucretia Mott presided over a merger between suffragists and the American Anti-Slavery Association creating the American Equal Rights Association (AERA) created to “secure Equal Rights to all American citizens, especially the right of suffrage, irrespective of race, color, or sex.”.
  • A second proposed amendment to the Minnesota Constitution extending suffrage to all men was narrowly defeated by popular vote - 28,794 against the amendment and 27,479 for it.
  • The 1867 Military Reconstruction Acts required the 10 former Confederate states to adopt constitutions guaranteeing suffrage to African American men
  • Territorial Suffrage Act granted suffrage to African American men in the territories
    Representative Alpheus B. Colton, on behalf of Mary A. Graves, presented a woman suffrage petition with more than 350 signatures to the Minnesota House of Representatives Election Committee

Minnesota male voters approved a Minnesota Constitutional Amendment, by a margin of 56.7 percent to 43.3 percent, extending suffrage to black men, Indian men, and mixed-blooded males over the age of 21.

Womans Suffrage Club of Minneapolis (later the called the Political Equality Club of Minneapolis) established

July 9, 1868 - 14th Amendment to the US Constitution granting citizenship to “all persons born or naturalized in the United States,” which included former slaves, was ratified

John W. Menard, a black man, was elected to Congress from Louisiana but barred from taking his seat by white members of Congress.

    fromed a suffagist society in Champlin and Sarah Burger Stearns formed a suffragist society of 50 women in Rochester, Minnesota's first two suffragist societies.
  • A petition with 605 signatures seeking women’s suffrage the Minnesota House of Representatives was the first to be petition to actually become a bill - House File 91 – the first bill supporting women’s rights in the state of Minnesota.
  • February 26, 1869 - Congress passed the 15th Amendment
  • The American Equal Rights Assscociation split into two groups - the National Woman Suffrage Association and the American Woman Suffrage Association - after the 15th Amendment was passed.
  • May 15, 1969 - The National Woman Suffrage Association (NWSA) founded in New York by Elizabeth Cady Stanton and Susan B. Anthony on
      • NWSA was a female lead organization which advocated for a constitutional amendment to secure the vote for women, supported a variety of reforms that aimed to make women equal members of society and opposed the Fifteenth Amendment due to its failure to include women.
      • Sarah Burger Stearns, who had moved to Duluth, was one of the founding vice presidents.
        • AWSA focused solely on the vote to attract as many supporters as possible. AWSA included male leaders, pursued a state-by-state strategy and supported the Fifthteen Amendment.
        • February 3, 1870 - The 15th Amendment, granting African American men the right to vote, was ratified.
        • March 9, 1870 - Minnesota Governor Horace Austin vetoed a constitutional amendment bill which extended suffrage to all citizens, male and female, aged 21 and over, as well as immigrants and Native Americans, who agreed to live by US laws and customs, including the adoption of the English language.
            • Governor Austin believed the bill to be unconstitutional as the bill also stated that both men and women who met all necessary qualifications would be permitted to vote on the amendment, although women's votes would be placed in "separate and distinct ballot boxes."
            • Almira W. Anthony (whose husband was a cousin of Susan B. Anthony), Mary Powell Wheeler and Hattie M. White formed a suffragist society in Kasson, Minnesota.
            • On November 5, 1872, Susan B Anthony and 7 other women voted in Rochester, New York in the Presidential Election also tried to vote but was refused a ballot in Battle Creek, Michigan
            • On November 18, 1872, Susan B Anthony was arrested for illegal voting.
                • She successfully used her arrest and trial to bring attention to woman's suffrage
                • The Minnesota Suffrage in School Affairs Amendment, also known as Amendment 2, authorized the Minnesota legislature to grant women suffrage in school affairs
                • Susan B. Anthony proposed wording for a U.S. Constitutional Amendment
                    • “The right of citizens of the United States to vote shall not be denied or abridged by the United States or by any state on account of sex. Конгресът има правомощието да прилага този член чрез подходящо законодателство. "
                    • Minnesota male voters rejected a Minnesota Constitutional Amendment allowing women the right to vote on the “whiskey question.”
                    • Legislature allowed women to be admitted to the Bar Association
                    • Woman's Temperance Union (WCTU) of Minnesota founded
                    • The Susan B. Anthony Amendment was first introduced to the US Congress introduced by Senator A.A. Sargeant of California.
                    • A 1878 Petition for Woman's Suffrage from African American citizens of Washington DC, including two of Frederick Douglas' children, was delivered to Congress.
                    • The first state wide suffragist organization, the Minnesota Woman Suffrage Association (MWSA), an auxiliary of the American Woman Suffrage Association, was founded in Hastings by 14 women, including including Dr. Martha George Ripley (Minneapolis), Harriet Bishop (St Paul) , Sarah Stearns, Dr. Mary Colburn (Champlin) and Julia B. Nelson (Red Wing).
                    • May 6, 1882 - The Chinese Exclusion Act suspended Chinese immigration and declared Chinese immigrants ineligible for naturalization
                    • Helen E. Gallinger began editing a woman suffrage column in State Temperance Review,
                    • MWSA organizer L. May Wheeler formed committees for suffrage work in Anoka, Armstrong, Blakely, Brooklyn Center, Champlin, Frontenac, Long Prairie, Long Lake, and Wabasha.
                    • MWSA organizer L. May Wheeler formed formed Suffrage Societies in Wayzata, Farmington, Red Wing, Mantorille, Excelsior, Rochford, Lake City, Shakopee, and Jordan
                    • The Kasson Suffrage Society became an auxiliary of the Minnesota Woman Suffrage Association
                    • Women in the Washington territory were granted full voting rights
                    • November 3, 1884 - The US Supreme Court ruled in Elk v. Wilkins that Native Americans had no claim to citizenship and could not vote.
                    • October 13-14,1885 - The American Suffrage Association (AWSA) held its seventeenth annual national convention at First Redeemer Church, Minneapolis. More Info
                    • The Woman’s Christian Temperance Union presented a 1885 Woman’s Christian Temperance Union Petition for Woman's Suffrage to Congress.
                    • January 25, 1887 - The U.S. Senate took the first vote on woman suffrage, where it was defeated 34 to 16, with 25 members absent
                    • On February 18, the National American Woman Suffrage Association (NAWSA) was formed from a merger of National Woman Suffrage Association (NWSA) and American Woman Suffrage Association (AWSA) with the single goal of obtaining the right to vote for women
                    • November 18-19, 1890 - the Minnesota Woman's Suffrage Association Annual Convention was held in St. Paul. Julie B. Nelson was elected president.
                    • The Indian Territory Naturalization Act required Native Americans to complete an application to gain US citizenship
                    • Minnesota suffragists were successful in lobbyng to raise the age of consent from age 10, to age 16, less than their goal of age 18.
                    • The Minnesota Woman's Suffrage Association Annual Convention was held in Blue Earth.
                    • Minnesota Woman Suffrage Association (MWSA) made it first annual attempt to remove the word "male" from the state's voting requirements - the Minnesota Senate passed the bill but the bill was never voted on by the Minnesota House (Mar 16, 1893 Star Tribune article)
                    • August 24-25, 1893 - The Minnesota Woman's Suffrage Association Annual Convention was held in Hastings.
                    • Women's Day was celebrated at the Minnesota State Fair with the State Fair paying for suffrage speakers. Minnesota Woman Suffrage Association (MWSA) began distributing suffragist material at a suffragist booths at the Minnesota State Fair, which they continued every year until passage of the 19th Amendment.
                    • September 10-11, 1894 - The Minnesota Woman's Suffrage Association Annual Convention was held in St. Paul.
                    • Minnesota voters approved a Minnesota Constitutional Amendment removing the right to vote from non-Citizens who had filed a Declaration of Intent for citizenship helped found the National Association of Colored Women (NACW) which provided Black women a national platform to advocate for woman suffrage and women’s rights causes.
                    • A new "grandfather clause" by Louisiana legislators disenfranchised African-American men
                    • October - Equal Suffrage National Conference held at First Baptist Church in Minneapolis. Carrie Chapman Catt spoke at the Wesley M. E. Church, Minneapolis and the following night Susan B. Anthony, national president spoke.
                    • October - The Minnesota Woman's Suffrage Association Annual Convention was held in Minneapolis at the same time as the Equal Suffrage National Conference of national leaders
                    • The Woman Suffrage Club of Minneapolis changed its name to the Political Eqality Club of Minneapolis to avoid name confusion with the Minnesota Woman Suffrage Association
                    • In Montana, a one-year residency requirement effectively disenfranchised those living on Indian reservations because the reservation was not considered part of the state
                    • October 4-5, 1898 - The Minnesota Woman's Suffrage Association Annual Convention was held in Minneapolis, with Carrie Chatman Catt attending.
                    • The Minnesota Women Vote for Library Boards Constitutional Amendment, granting women the right to vote for and serve on library boards, was passed with 62 percent of the male public voting in favor.
                    • A Minnesota Amendment to the Constitution approved which made it more difficult to approve a Minnesota Constitutional Amendment. It required a majority of all voting in an election, not just the majority choosing to vote on the Amendment in question, in order to pass an constitutional amendment, effectively make it impossible to pass a full suffrage amendment.
                    • The Everywoman Suffrage Club for African American women was founded in Minnesota by 25 women, electing Nellie Griswold Francis as president. , president of the National Association of Colored Women, spoke at the National American Woman Suffrage Association convention in Washington, D.C about "The Progress of Colored Women"
                    • The Supreme Court validated Mississippi's literacy test in Williams v. Mississippi
                    • The Minnesota Woman's Suffrage Association Annual Convention was held in Albert Lea, with Carrie Chatman Catt attending.
                    • The Minnesota Woman's Suffrage Association held 98 suffragist meetings throughout the year.
                    • In Idaho, the right to vote excluded Native Americans who were not taxed, who had not severed their tribal relations and who had not adopted the "habits of civilization".
                    • From May 30 to June 5, the National American Woman Suffrage Association held their Thirty Third Annual Convention at First Baptist Church, Minneapolis, Minnesota
                    • The Women's Trade Union League coordinated a strike by 20,000 women workers in New York's garment district. Wealthy women supported the strike with a boycott. Through the strike working class women connected with the suffrage movement.
                    • In Minnesota, Ethel E. Hurd organized the Working Womens Equal Suffrage Club
                    • March 3, 1913 - The first suffragist parade aerial view 1913 the Woman Suffrage Procession, was held in Washington D.C., the day before President Wilson's inauguration, after being denied a place in the inauguration celebration
                      • 5,000 to 10,000 women (and some men) marched in the parade while half a million watched
                      • This was also the first large, organized march on Washington for political purposes
                      • May 2, 1914 - Women' Suffrage Day - parades and rallys held in almost all states
                        • The Minnesota Woman Suffrage Association (MWSA) sponored a silent suffragist parade with 2000 participants in Minneapolis, popularizing woman's suffrage in Minnesota.
                        • A large rally was held at Rice Park in St Paul for Women' Suffrage Day
                        • Suffrage was defeated by only one vote in the Minnesota Senate. after Jane Bliss Potter contacted Alice Paul
                        • The U.S. Supreme Court ruled in Guinn v. United States that Oklahoma's "grandfather clause," was unconstitutional.
                        • National Woman's Party (NWP) founded
                          • Copying British suffragettes, NWP used civil disobedience and protests to fight for the vote.
                          • On May 2, Iowa minister Dr. Effie McCollum Jones, a field director for the National Woman Suffrage Association, spoke at Liberty Hall, Anoka but a suffragist society was not organized in Anoka due to poor attendance
                          • In January, the National Woman's Party began picketing outside the White House which lasted until the 19th Amendment was passed in 1919
                          • February 28 - Six Minnesota picketed at the White House on "Minnesota Day" including Jane Bliss Potter, Sarah Tarleton Colvin of St. Paul and Bertha Moller of Minneapolis.
                                was arrested 11 times and jailed twice , president of the Minnesota branch of the NWP, was jailed for five days after burning President Woodrow Wilson in effigy.
                            • Grace Randali, one of the founders of Minnesota Woman Suffrage Association, visited Anoka to organize a Ratification Committee to advocate for the Nineteenth Amendment
                            • A National Women's Suffrage Bill failed in Congress after white suffragists, including Minnesota suffragists, refused to agree to language which would exclude African American women
                            • The Minnesota Supreme Court in Opsahl v. Johnson denied members of the Red Lake Chippewa Tribe the right to vote
                            • March 1918 - U.S. federal appeals court declares unconstitutional arrests and detainment of all White House suffrage pickets.
                            • In March, the National Woman Suffrage Association created the League of Women Voters as an Auxiliary organization
                            • March 20, 1919 - Minnesota women were granted the right to vote for presidential electors.
                            • September 8, 1919 - Minnesota ratified the Nineteenth Amendment to the US Constitution which passed 120–6 in the House of Representatives and 60–5 in the Senate during a special session.
                              • The 30,000 Minnesotan women who belonged to suffragist organizations lobbied for the special session
                              • February 14, 1920 - The National League of Women Voters became an independent organization
                              • April 21, 1920 - The National League of Women Voters chair, Mrs. Maud Wood Parker and State and District League officers visited Anoka to organize a local League in Anoka
                              • August 18, 1920 - The Nineteenth Amendment became part of the US Constitution using the exact words proposed by Susan B. Anthony in 1875
                              • August 28, 1920 – 90 women of South St. Paul are the first women to cast their vote after the passage of the 19th Amendment, in a special election on a water bond referendum
                              • Anoka County League of Women Voters President, Mrs. Gus Peterson, quoted in the Anoka Union celebrating Passage of the Nineteenth Amendment and encouraging women to vote
                              • Anoka League of Women Voters conducted a one day political school for women voters at the Anoka County Fair
                              • November 2, 1920 - women vote in the presidential election with women composing 40% of all voters in Minnesota
                              • Swift v. Leach allowed Native Americans in North Dakota to vote without having to first abandon their tribal connections.
                              • April 19, 1921 - Minnesota eliminated all gender qualification from jury service
                              • May 7, 1921 - Minnesota anti-lynching bill, introduced by Nellie Griswold Francis, passed by Legisllature.
                              • Minnie Hill Beatty , future Charter Member of the Anoka League of Women Voters, served as first female election judge chair in her ward
                              • Four women elected to the Minnesota House
                              • The Cable Act removed citizenship from any woman who married an alien ineligible for citizenship
                                granted Native American women and men citizenship and the right to vote
                            • League of Women Voters organized its first Get Out the Vote campaign
                            • League of Women Voters hosted “Meet the Candidates,” the first national radio broadcast of a candidate forum.

                              The Arizona Supreme Court determined that Native Americans living on reservations in Arizona were residents of the state, but as persons under guardianship, were not entitled to vote.

                              • Cecelia Keys, Charter Member of the Columbia Heights League of Women Voters, became a Member of the State Board of League of Women Voters
                              • On May 18, Mary Hensler Spurzen held a tea, attended by 25 women, to permanently re-establish League of Women Voters in Anoka
                              • League efforts resulted in city wide garbage collection for City of Anoka
                              • League successfully raised funds for the Anoka Library
                              • League established Future Voters Club at Anoka Junior and Senior High Schools
                              • League held candidate meetings for all elections
                              • Congress removed racial bars to naturalization for Chinese because China was a an allie during World War II
                              • In Smith v. Allwright, the U.S. Supreme Court ruled that the Texas Democratic Party could not restrict membership to whites only and bar blacks from voting in the party's primary.
                              • The Arizona Supreme Court ruled that Native Americans were citizens and had a right to vote, overturning a previous decision
                              • Circle Pines League of Women Voters founded
                              • Minnesota voters rejected a Minnesota Constitutional Amendment clarifying that voters must be citizens of the United States.
                              • The McCarran-Walter Act granted all Asian-American the right to naturalization.
                              • Anoka LWV established a Charter Commission to review the Charter of the City of Anoka
                              • The March on Washington, where Rev. Martin Luther King Jr. made his famous "I Have a Dream" speech, called for the right to vote, among other civil-rights demands.
                              • March 7, 1965 - Alabama State Police Attack Voting Rights Marchers in Selma, Alabama
                              • August 6, 1965 - The National Voting Rights Act was signed into law. This “act to enforce the fifteenth amendment to the Constitution” , signed into law 95 years after ratification of the 15th Amendment, eliminated literacy tests and prohibited racial discrimination in voting.
                              • The Immigration and Nationality Act of 1965 was passed. The Act was intended to remove the racism of the 1924 quota system also limited immigration from countries in the southern hemisphere who could previously immigrate to the United States without restriction
                              • League member Zilla Way elected as the first female Anoka City Commissioner (later called Anoka City Council)
                              • League member Susan Anderson began service on the Blaine Charter Commission
                              • Blaine League of Women Voters published City Candidate Questionnaire in Blaine Life вестник
                              • Minnesota League of Women Voters 50th Anniversary
                              • Cecelia Keys, former Suffragette and Charter Member of the Columbia Heights League of Women Voters, interviewed for 50th Anniversary in Sun newspaper
                              • Blaine League of Women Voters studied the Rice Creek Watershed and published four articles in the Sun newspaper
                              • In Allen v. the State Board of Elections, the Supreme Court reaffirmed that any voting qualification or prerequisite to voting must be approved by the federal government in the following states: Alabama, Alaska, Arizona, Georgia, Louisiana, Mississippi, South Carolina, Texas, most of Virginia and some counties and jurisdictions of California, Florida, New Hampshire, New York, Michigan, North Carolina and South Dakota.
                              • Minnesota Voters approve a Minnesota Constitutional Amendment lowering voting age to 19 and provide for an age requirement of 21 to hold elective public office
                              • LWV Anoka sponsored "Ban the Can" recycling movement
                              • National League of Women Voters welcomed men to full membership and Fred Strobel became the first man to join League in Anoka County
                              • Minnesota voters approve a Minnesota Constitutional Amendment to amend all the articles and reform its style structure and form. The Amendment also lowered voting age to 18 and reduced residency requirement to 30 days in the precinct.
                              • The 1975 Voting Rights Act extended the 1965 Voting Rights protections to American Indians, Asian Americans, Alaskan Natives and people of Spanish heritage and added a requirement in certain jurisdictions with large numbers of English-illiterate language minorities to provide ballots and voting information in the language of the language minority group.
                              • LWV Blaine member Margaret Langfeld became the first women elected to the Blaine City Council.
                              • League of Women Voters sponsored its first national presidential debates on televison
                              • The Council on the Economic Status of Women was created by the Minnesota Legislature
                              • Due to inability to find sufficient members willing to serve as officers, the League of Women Voters Blaine disbanded and members merged with League of Woman Voters Anoka - Coon Rapids.
                              • League of Woman Voters Anoka - Coon Rapids officially name to League of Woman Voters Anoka - Blaine - Coon Rapids (LWV-ABC).
                              • LWV ABC members Margaret Langfeld and Natalie Haas Steffen became the first women elected to the Anoka County Board of Commissioners
                              • League of Women Voters ABC and League of Women Voters Fridley created Booklets on Children's Issues
                              • League of Women Voters withdrew sponsorship of national presidential debates on televison due to manipulation of the process by the two major parties
                              • Efforts by LWV ABC member Sandra Shanley resulted in passage of permanent absentee ballot legislation in Minnesota
                              • Americans with Disabilities Act ensures that individuals with disabilities can vote.
                              • LWV ABC presents its first Friend of League Award. The Friend of League Award is presented to an individual or organization in the community who has made a significant impact on LWV ABC through cooperation and support.
                              • LWV ABC and Anoka-Hennepin District 11 sponsor education conversation with University of Minnesota President Nils Hasselmo
                              • LWV ABC presents its first Zilla Way Award to a LWV ABC member who has shown outstanding leadership in guiding our organization. The award was named after Zilla Way to honor her more than fifty-year participation in League and her role as LWV ABC mentor and advisor.
                              • LWV ABC member Luanne Koskinen elected to the Minnesota House of Representatives for District 49B
                              • LWV ABC member Kathleen Sekhon elected to the Minnesota House of Representatives for District 50A
                              • LWV ABC member Kathy Tinglestad elected to the Minnesota House of Representatives for District 50B
                              • The Minnesota Woman Suffrage Memorial dedicated on Woman's Equality Day to commemorate the 80th anniversary of the passage of the 19th amendment
                              • LWV ABC held a forum on judicial independence/legislation
                              • Help America Vote Act made improvements to voting systems and voter access.
                              • LWV ABC member Kathy Tinglestad elected to the Minnesota House of Representatives for District 49B

                              LWV ABC member Mary Jo Truchon elected to Anoka County Soil and Water Supervisor District 4 (re-elected 2006, 2010, 2014, 2016, 2020)

                              • LWV ABC had a year long campaign called "Bee Safe" to educate about hazardous household products.
                              • LWV ABC began a local study on the availability of home health care options for seniors and disabled in the Anoka County area
                              • LWV ABC helped obtain a volunteer coordinator position for Anoka County funded via the Minnesota Legacy Fund
                              • LWV ABC celebrates its 75th anniversary
                              • LWV ABC publishes its first newsletter on November 3, 2013
                              • June 2013 - The Supreme Court struck down key parts of the Voting Rights Act of 1965, freeing nine states, mostly in the South, to change their election laws without advance federal approval.
                              • LWV ABC member Jim Abler elected to Minnesota State Senate to represent District 35 (re-elected 2020).
                              • LWV ABC member Jerry Newton elected to Minnesota State Senate for District 37 (re-elected 2020).

                              LWV ABC member Glenda Meixell elected to Anoka County Soil and Water Supervisor District District 3 (re-elected in 2018)

                              • LWV ABC co-sponsored Celebrating 100 , a year long exhibit of the history of LWV ABC, at the Anoka County Historical Society. More Information on Exhibit and LWVABC Timeline Banner.
                              • LWV ABC member Erin Heers-McArdle elected to the Anoka-Hennepin School Board.
                              • October 26, 2019 - LWWMN holds the First Night Gala in celebration of the 100 year anniversary of the Minnesota League of Women Voters.
                              • LWV ABC hosts the A Century of Civic Engagement: League of Women Voters Minnesota Traveling Exhibitat the Northtown and Rum River Anoka County Libraries
                              • LWV ABC launches a YouTube Channel, increasing views of candidate forum video to over 17,000 on social media platforms.
                              • LWV ABC launches an Instagram Acount to get out the vote.
                              • LWV ABC member John Heinrich relected to the Minnesota House of Representatives for District 35A (first elected 2018)
                              List of site sources >>>


                              Гледай видеото: Избори за ЕП 2014 - гласуване на хора с трайни увреждания (Януари 2022).